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齐云灵照 东国人 福州 永福从弁 福州闽县人 泉州 福清玄讷 东国人 吉州 潮山延宗 泉州莆田县人 岳州 南岳惟劲 福州永泰县人 越州 越州鉴真 泉州 睡龙道溥 福唐县...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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佛像、炸毁全部殿堂与碑碣。当时已是少林寺住持的行正和尚,抱住佛像誓“与佛同归于尽”,拼力制止了这场毁寺灭佛的闹剧。据当时居住在附近的村民回忆:“‘文革’后期,寺里只有行正、素喜、素来、永镇、永福、德禅等...
石 破
|佛学论文|因明|五明|
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一点点微力控制宇宙，改变自然，建立霸业，据天下为已有，期能长生不老，永享天年，得人间之至乐，求生命之永福的人，则其想法之可怜、可笑也就更甚了。 二、次悟人世之无常 其实，用前述的那种看法来看宇宙，已...
谢云飞
|佛学论文|因明|五明|
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作斯方便。」
「若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。」
「放而不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心...
佚名
|论坛精华|
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的身教言传，名声远扬，影响四方，江苏浙江一带乃至邻近省份的四众弟子，仰慕大师之盛名，投其门下求学从教者日渐增长。其后大师虽曾转居几所丛林，然跟随左右者仍不在少数。如是盛景历时几近十年，其后大师又应永福...
广承居士
|佛学论文|因明|五明|
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一定程度的发展。据统计，宋代九华山寺院在晚唐和五代的基础上发展到40余座。其中前山和后山新建著名寺院有净居寺、圣泉寺、广胜寺、广福寺、天台寺、翠峰寺、曹溪寺、龙安院、五台院、永福寺、兴教寺等，先后被朝廷...
不详
|五明研究|
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门下求学从教者日渐增长。其后大师虽曾转居几所丛林，然跟随左右者仍不在少数。如是盛景历时几近十年，其后大师又应永福寺、普庆寺、海业寺、仙林寺等禅宇之邀，主持寺务，以清规戒律规范道场。宣讲天台禅净诸宗经教以...
顾珏
|五明研究|
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世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。」
「心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必能速得涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既...，亦是福德。」
「放生不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。」
「心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得...
佚名
|放生|戒杀|素食|
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寺)、文备(居钱堵慈光寺)。源清传法弟子有智圆(居西湖孤山)、庆昭(居钱塘梵天寺)、庆峦(居钱塘崇福寺)、德聪(居越州开元寺)。可严有弟子蕴常，居钱塘广慧寺。庆昭有弟子咸润(居越州永福寺)、智仁(越州报恩寺)、继齐(居温州)。智圆有弟子惟雅，住持孤山。咸润有弟子善朋，居越州永福寺。48 天台宗内部，因争论智者所撰“金光明玄义”广本之真伪，分裂成山家、山外两派。先是，恩著「金光明玄义发挥记”，...
赖建成
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册本，約卽至元二十六年（一二八九）杭州灵隐寺住持凈伏《至元录序》所記永福大师刻本，凈伏序云:“以西蕃大敎目录对勘东土经藏部帙之有无，卷軸之多寡，然文詞少异，而义理攸同，大矣哉，会万物为己者，其唯圣人乎。于是宣授江淮都总統永福大师……敬入梓，以便披阅，庶广流传”。則所謂元弘法藏是否录此《至元录》，亦为頗値注意之問題也。 （19）磧砂本《妙吉祥平等秘密最上观門大敎王经》卷一末刊有管卓星吉題記…“都...
宿白
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